今年是馬克思誕辰200周年。馬克思畢生為勞動(dòng)人民求解放、謀福祉作出重大理論貢獻(xiàn)，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。中國共產(chǎn)黨人秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，繼承馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，取得了中國革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，成功開創(chuàng)并不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在馬克思主義中國化進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化，形成并發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。長期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展這一最新成果，是對馬克思最好的紀(jì)念。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是“勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為勞動(dòng)人民謀福祉的經(jīng)濟(jì)學(xué)。為改變階級(jí)社會(huì)勞動(dòng)人民受剝削、受奴役的命運(yùn)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既深入揭示資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律，又致力于指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，以改變舊世界、建立勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的幸福美好的新世界。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出：“社會(huì)從私有財(cái)產(chǎn)等等解放出來、從奴役制解放出來，是通過工人解放這種政治形式來表現(xiàn)的，這并不是因?yàn)檫@里涉及的僅僅是工人的解放，而是因?yàn)楣と说慕夥胚€包含普遍的人的解放。”

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這表明，馬克思全部理論的立場是立足于整個(gè)工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)一切為了人民的立場，始終把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在新的時(shí)代條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，掌握社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)特有規(guī)律

馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中揭示了一系列經(jīng)濟(jì)規(guī)律。首先是一切社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律；生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)相互作用的規(guī)律，即生產(chǎn)起決定性作用，分配、交換、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)；等等。這些規(guī)律具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。例如，消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力的觀點(diǎn)，指導(dǎo)我們自覺擴(kuò)大居民消費(fèi)、不斷提高消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的拉動(dòng)力。其次是幾個(gè)社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。例如，凡是存在商品經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)都存在支配經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，包括價(jià)值規(guī)律和與其相聯(lián)系的供求規(guī)律、競爭規(guī)律、貨幣流通規(guī)律等。再次是特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中存在的特有規(guī)律。例如資本主義經(jīng)濟(jì)中存在剩余價(jià)值規(guī)律、平均利潤率規(guī)律、資本有機(jī)構(gòu)成提高規(guī)律、資本主義積累的一般規(guī)律、資本主義終將被社會(huì)主義取代的規(guī)律等。馬克思在《資本論》中著重論述了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的基本原理和規(guī)律，特別闡述了資本主義基本矛盾所引發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些重大變化，但其本質(zhì)和基本矛盾并沒有改變。

我國改革開放以來建立并逐步完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分，也有其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，需要中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步深入研究和回答。深化對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究，需要學(xué)好用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，特別是深入理解馬克思關(guān)于以下兩方面的論述。

社會(huì)主義要快速發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是不斷提高人民生活水平。這是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)和根本目的作出了論述：“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”這段話包括發(fā)展社會(huì)主義的三層意思：一是無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)，二是建立國有經(jīng)濟(jì)，三是盡快發(fā)展生產(chǎn)力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》又說：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段。”這里所講的“積累起來的勞動(dòng)”，就是指由勞動(dòng)開發(fā)和生產(chǎn)的生產(chǎn)資料。在階級(jí)剝削制度中，生產(chǎn)資料是用以剝削勞動(dòng)者的手段；而在新社會(huì)制度中，它“是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段”。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中同樣指出：未來新社會(huì)制度下“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速……生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。

社會(huì)主義要快速發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，必須建立和發(fā)展社會(huì)主義公有制。所有制問題是社會(huì)主義的首要問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，所有社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)所有制問題是運(yùn)動(dòng)的基本問題。勞動(dòng)人民取得政權(quán)后，首要任務(wù)就是建立以國有經(jīng)濟(jì)為代表的公有制經(jīng)濟(jì)。建立和發(fā)展公有制的根本目的，就在于為盡快發(fā)展生產(chǎn)力和最終實(shí)現(xiàn)共同富裕提供必要條件。資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾及其引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，要通過實(shí)行公有制來解決。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義公有制有利于消滅舊制度的主要矛盾，從而有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí)，實(shí)行公有制才能消滅剝削和兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)保證，而實(shí)行公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保證。馬克思在《論土地國有化》中指出：“生產(chǎn)資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產(chǎn)者的各聯(lián)合體所構(gòu)成的社會(huì)的全國性的基礎(chǔ)”。也就是說，生產(chǎn)資料的全社會(huì)所有制，是作為自由人聯(lián)合體的社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中還指出：共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)“第一次自覺地把一切自發(fā)形成的前提看做是前人的創(chuàng)造，消除這些前提的自發(fā)性，使這些前提受聯(lián)合起來的個(gè)人的支配”。這表明，社會(huì)主義的建立與發(fā)展，必須是有領(lǐng)導(dǎo)有謀劃的自覺過程。這種自覺性需要體現(xiàn)在馬克思主義政黨的自覺領(lǐng)導(dǎo)上。因此，中國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，必須由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展

馬克思關(guān)于社會(huì)主義的科學(xué)預(yù)見、關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論之源。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，要立足我國國情和發(fā)展實(shí)踐不斷發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。應(yīng)當(dāng)看到，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一般原理，但并沒有也不可能提出具體的實(shí)現(xiàn)途徑與發(fā)展策略。比如，究竟該怎樣在社會(huì)主義實(shí)踐中特別是在生產(chǎn)力落后的社會(huì)主義制度中快速發(fā)展生產(chǎn)力，怎樣建立和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，怎樣探尋公有制和按勞分配的具體實(shí)現(xiàn)形式，怎樣真正使勞動(dòng)人民成為社會(huì)和生產(chǎn)的主人，怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕等，都需要后來的馬克思主義者作出符合歷史條件的回答。在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中，馬克思、恩格斯特別指出，對這些原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。習(xí)近平同志指出，“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。”

我們黨歷來重視對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用，在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中對發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)提出了許多獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，如關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，關(guān)于統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡的觀點(diǎn)，關(guān)于以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)等，都是我們黨對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新實(shí)踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，如關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論，關(guān)于在社會(huì)主義初級(jí)階段必須實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論等。這些理論成果是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐。

習(xí)近平同志總結(jié)新中國成立近70年和改革開放40年的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承和發(fā)展植根于我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的已有理論成果，提出一系列馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新理論，形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。其主要內(nèi)容包括：堅(jiān)持加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證我國經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中；堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，立足大局，把握規(guī)律；堅(jiān)持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅(jiān)決掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙；堅(jiān)持適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機(jī)抉擇，開準(zhǔn)藥方，把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線；堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；堅(jiān)持正確工作策略和方法，穩(wěn)中求進(jìn)，保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持底線思維，一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化、時(shí)代化、具體化，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新成果和新構(gòu)建。它深入系統(tǒng)回答了怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這一根本問題，包括怎樣通過有效的途徑和方略更好發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；怎樣不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，滿足人民日益增長的美好生活需要，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；怎樣更好發(fā)展和完善公有制經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國家十分寶貴的精神財(cái)富，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的新境界，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

（作者為北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問、中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授）